Sinetron Ramadan yang Ingin Menulis Ulang Sejarah Arab Saudi

Dengan menggambarkan masyarakat tahun 1970-an dalam sehari yang terlalu indah, sinetron Al-Assouf akan memberikan air kepada kincir politik reformasi Muhammad bin Salman. Dan kritikus yang tidak puas terhadap semua muatan ceritanya.

“Kami terbiasa dengan pertempuran ideologi abadi ini di sekitar sinetron Ramadan,” tulis kolumnis Abderrahman Al-Rached di harian Saudi Asharq Al-Awsat. Tahun ini, sinetron Al-Assouf (“Pusaran Air”) menjadi pusat dari semua diskusi di negara ini.

Film ini disiarkan di saluran MBC Saudi, dan peran utama dipegang oleh Nasser Al-Qassabi, pembuat onar yang selama bertahun-tahun mengaduk-aduk adegan media dengan film-film yang membahas tabu masyarakat.

Tokoh yang diperankan oleh aktor tadi berkembang dalam berbagai situasi kehidupan sehari-hari di awal tahun 1970-an, beberapa di antaranya kontras dengan masa kini. Melalui itu, seri “menelusuri kembali titik-titik balik utama yang para penatua kami hadiri, seperti bioskop, yang sangat penting bagi mereka karena kaum muda memutar film sendiri di rumah atau di halaman vila-vila,” kata surat kabar utama. dari Jeddah Okaz.

Youtube

Visi masa lalu yang mengundang kritik dari kedua sisi spektrum politik.

Roti yang diberkati untuk Putra Mahkota
“Para ekstremis mengkritik karya itu karena mereka melihatnya sebagai upaya untuk menghancurkan apa yang telah mereka bangun. Dan mereka benar, tulis kolumnis Asharq Al-Awsat. Mereka semua lebih menegaskan bahwa itu bertepatan dengan kebijakan berhubungan kembali dengan periode sebelum 1979, ketika kita adalah masyarakat yang normal, dengan kualitas dan kekurangannya. “

Memang, Al Assouf membahas “periode penting sejarah Saudi, tepat sebelum kebangkitan konservatisme agama dan semua perubahan ekonomi, kemasyarakatan dan agama yang kemudian diberikan kepada orang-orang agama,” kata situs web saluran TV Qatar Al-Jazeera.

Namun pernyataan itu sangat cocok dalam proyek politik Putra Mahkota Muhammad bin Salman, yang meringkas filsafat umum pada bulan Oktober 2017 di sebuah forum investor asing yang berkumpul di kerajaan: “Di Arab Saudi, dan di semua kawasan ini, proyek re-Islamisasi telah berlangsung sejak tahun 1979 karena berbagai alasan yang tidak akan terulang di sini sekarang. Tapi kami tidak seperti itu. Kami hanya akan kembali ke apa yang kami sebelumnya, ke Islam moderat, moderat, terbuka untuk dunia, untuk semua agama dan semua tradisi dan masyarakat. “

“Sinar matahari membutakan mereka yang telah hidup di gua selama puluhan tahun, tetapi pada akhirnya, kebenaran itu meledak,” tulis penulis Saudi Turki Al-Hamad di Twitter, pengikut kuat kebijakan Putra Mahkota. “Al-Assouf menunjukkan bahwa masyarakat kita pernah normal, dengan semua yang memiliki aspek positif dan negatif.”

Tidak benar, kata Madawi Al-Rasheed, lawan yang tinggal di pengasingan di London. “Saya tinggal di Arab Saudi, dan pada waktu itu kami hanya keluar mengenakan abaya [kain hitam yang benar-benar menutupi tubuh wanita]. Dan tidak benar ada bioskop atau teater. Ada domba-domba yang berseliweran di jalan kampung-kampung. “

“Pemalsuan sejarah”?
Oposan lainnya yang menetap di luar negeri, sebutlah Omar , sangat aktif di Twitter, mengecam proyek “pemalsuan sejarah”. Dan ini dengan bantuan “rantai MBC [saluran satelit pan-Arab dengan ibukota Saudi] dan aktor Nasser Al-Qassabi, senjata media paling kuat di negara ini”:

Sinetron itu memang mengajak penonton berpikir bahwa kita semua mencintai kehidupan normal: bernyanyi, menari, berpesta … kecuali bahwa ada gerakan re-Islamisasi yang terjadi untuk membawa kita sebagai sandera. Sekadar mengingatkan: gerakan re-Islamisasi ini adalah rezim yang menggunakannya dan memanfaatkannya. Bahkan jika hari ini dia mengingkarinya. “

Tetapi bahkan di dalam negeri, beberapa editorial agak malu-malu dengan topik yang dibicarakan. Jadi, dalam artikel lain Okaz, surat kabar yang sangat liberal, seseorang dapat membaca:

Seharusnya dikatakan bahwa itu dilarang untuk siapa pun yang berusia di bawah 18 tahun. Setelah episode pertama, di mana seorang wanita meninggalkan bayi yang baru lahir di ambang sebuah masjid, saya pikir saya berada di ujung kejutan. Tapi episode kedua justru adegannya yang lebih memalukan. Yaitu perempuan menemui si tokoh, malam hari, keluar dari rumah tetangga. Meliha hal itu, anak saya menatap saya, lalu bertanya kepada saya, ‘Begitulah cara Anda bersikap saat itu?’ “

You may also like...