Smartphone: Antara Racun dan Madu

Sembilan dari sepuluh pengguna tidak pernah keluar tanpa Smartphone mereka dan menggunakannya hampir 100 kali sehari. Sirinapa Wannapat / EyeEm/GETTY IMAGES

 

Sembilan dari sepuluh pengguna tidak pernah keluar tanpa smartphone mereka dan berkonsultasi hampir seratus kali sehari; sepertiga mengaku tergantung. Pada awal 2018, di majalah Medium, kita membangkitkan analogi antara Smartphone dan batu Palaeolitik: batu pipih seukuran tangan itu adalah alat yang memberi kita kekuatan super dan membuat kita semakin kuat dalam kendali kita atas lingkungan. Tetapi asimetri hubungan kita dengan Smartphone membawa kita langsung pada apa yang disebut Hegel dialektika majikan dan budak. Untuk saat ini, kita adalah tuan, dan smartphone adalah budak kita . Semakin banyak kita mendelegasikan tugas ke alat ini, semakin kompeten dia untuk memuaskan dan mengantisipasi keinginan kita, dan semakin kita bergantung padanya: pelayan kecil yang bersemangat akhirnya akan menjadi tuan atas tuannya.

Akan muncul pertanyaan kelak: dalam lima tahun, siapa yang masih bisa membaca peta atau bergerak tanpa geolokasi Smartphone-nya? Ambil contoh kalkulator yang tersebar luas di tahun 1980-an: siapa yang tahu cara menghitung? Aritmatika mental adalah senam pikiran. Dengan aplikasi Smartphone, satu demi satu, semua kemampuan kognitif kita didelegasikan: segala hal yang melibatkan ingatan, tentu saja, tetapi juga banyak fitur sehari-hari.

Smartphone mengajarkan kita untuk melupakan. Tapi bukan itu saja. Banjir pemberitahuan dan informasi yang mengikuti satu sama lain untuk terus mencari perhatian kita, membuat kita tidak dapat memperbaiki pikiran kita selama lebih dari lima belas detik pada objek yang sama. Dan yang paling mengganggu adalah kita menyukainya. Kenapa? Karena setiap kali kita mengklik, saya “dihargai”: setiap interaksi baru menyebabkan produksi dosis dopamine, molekul kesenangan, terkait dengan kejutan dan tak terduga. Itu sebabnya kita tetap terhubung: karena takut kehilangan sesuatu, dimulai dengan kesenangan ini, yang sudah merupakan gejala kecanduan. Organisasi Kesehatan Dunia baru saja mendaftarkan beberapa game di Smartphone sebagai patologi adiktif.

Ini memang ciri khas keberatan klasik: setiap penemuan hebat – manuskrip, percetakan, televisi, komputer, Internet – menyebabkan penolakan dan evaluasi negatif. Itu benar, tapi itu bukan masalah utamanya. Kita tidak mengkritik komputer atau internet yang merupakan revolusi waktu kita. para ahli pun mencoba memahami Smartphone yang hanya menjadi medium revolusi ini: hanya instrumen oportunistik yang memberikan kita, dengan cara yang dapat dipindahkan dan individual, semua aplikasi Internet yang dapat membantu kita dan merayu kita, menangkap perhatian kita dan mengisi waktu luang kita.

Segala sesuatu dilakukan untuk “menghibur” kita, dalam pengertian radikal yang Blaise Pascal berikan pada ketakutan dalam menghadapi kebosanan: “Tidak ada yang lebih tak tertahankan bagi manusia daripada beristirahat, (…) tanpa hiburan, tanpa aplikasi. Kebosanan adalah mesin kreativitas yang penting. Dari ketidakpuasan inilah kesadaran diri dan keinginan untuk mengubah dunia dilahirkan. Jika kita terus-menerus mengklik, mengirim pesan, menyamakan, berkonsultasi, atau bermain, Anda tidak akan pernah punya waktu satu menit untuk menghadapi diri sendiri atau impian Anda.

Di sisi lain itu akan membantu Smartphone kita untuk menyempurnakan algoritme kita, artinya profil kitayang sebenarnya: bahwa konsumen yang menjadi sasaran penjualan barang dan jasa paling mungkin.

Smartphone memungkinkan kita untuk membangun koneksi langsung ke seluruh planet dari mana saja di dunia, dan itu dapat dilihat sebagai janji yang luar biasa dari kesadaran kolektif baru. Kita lebih tersentuh oleh bencana di sisi lain dunia, ketika kita melihat video amatir yang diambil oleh para korban. Mungkin tidak akan pernah ada “Musim Semi Arab” tanpa aplikasi perpesanan. Smartphone dapat digunakan untuk mengembangkan inisiatif demokrasi langsung, proyek asosiatif, untuk meluncurkan peringatan, untuk mengkonsumsi lebih baik dan untuk mengurangi jejak ekologis kami. Semua ini menarik, tetapi itu juga berarti membuat kebebasan kita bergantung pada alat yang memungkinkannya untuk dijalankan. Dan kita tahu bahwa ada bahaya nyata dalam melewati kekuatan keputusan dan tindakannya oleh objek teknologi: ia bergantung pada para pengembangnya.

Tidak masuk akal untuk bertukar data pribadi dan profil untuk aplikasi gratis, bahkan yang sangat bagus. Jika kita menjual, orang pun akan menjual kita. Tujuannya adalah untuk memanipulasi kita, untuk memaksakan produk dan, jika perlu, untuk membuat kita memilih satu kandidat daripada yang lain, seperti yang telah dibuktikan oleh beberapa skandal baru-baru ini.

Smartphone dapat digunakan untuk mengembangkan inisiatif demokrasi langsung, proyek asosiatif, untuk meluncurkan peringatan, untuk mengkonsumsi lebih baik …

Kita selalu dapat mencoba untuk menentang postur kontrol – misalnya, dengan mengurangi waktu yang dihabiskan di layar – tetap bahwa algoritme akan lebih baik dan lebih baik menangkap perhatian kita ke tempat yang tepat, pada waktu yang tepat dan dengan argumen tentang ukuran yang akan selalu terbang. Satu-satunya penolakan yang masuk akal adalah munculnya gerakan berteknologi rendah, yang secara drastis mengurangi pangsa teknologi dalam kehidupan kita.

Tapi orang ragu, karena semuanya berkontribusi pada fakta bahwa Smartphone menjadi alat universal dalam kehidupan sehari-hari yang penggunaannya akan menjadi preskripsi: untuk membayar pembelian, membayar pajak, untuk membuat janji, memberi tahu, melakukan perjalanan, untuk berkomunikasi … Bagaimana melakukannya tanpa itu?

Smartphone akan menjadi racun dan madu. Dan para ahli mengkhawatirkan itu katimbang berantusias.

Para ahli menguji coba Smartphone yang, sebagai objek teknis – pharmakon mampu yang terburuk sebagai yang terbaik; tetapi begitu kita telah menikmati kekuatan yang diberikannya, sangat sulit membayangkan utopia positif yang akan menjadikannya alat yang tidak berbahaya. Untuk saat ini, itu adalah untuk melayani kapitalisme pengawasan yang melihat pada individu hanya konsumen yang dapat direduksi menjadi suatu algoritma. Jika dapat dirumuskan sebagai semacam peringatan, itu karena ancaman ini sebagian besar tidak terlihat: kecenderungan menurun dari keinginan untuk belajar, dengan ilusi bahwa pengetahuan akan berada di tangan; melupakan fungsi kognitif dasar; pendelegasian fungsi ingatan yang luas … Luasnya defisit yang diperlebar sangat buruk diukur, dan kita tidak memiliki visi yang jelas tentang kapasitas baru yang dapat mengimbangi mereka. Generasi yang lebih muda beradaptasi dengan itu, secara fisik dan intelektual, tanpa terlalu banyak bertanya. Tidak diragukan lagi ada peluang besar untuk merebut dan menciptakan, tetapi dengan syarat menjadi sadar akan risiko yang semakin meningkat yang menyertai mereka, terutama di sisi alat kontrol dan manipulasi, kolektif dan individual: ancaman yang tangguh pada saat membangun aliansi yang menentukan antara Smartphone dan kecerdasan buatan.

You may also like...